한국불교태고종 전북종무원( 종무원장 마이산탑사 진성스님)은 8월12일 무더위를 날려 보낸 특별한 법회를 가졌다.충국사 주지 정수스님과 충국사 관음회 신도들은 금번 하계특별법회를 주최하면서 장병을 위한 완벽하고 철저한 준비로 법회를 찾는 봉사자단들을 열렬히 반갑게 맞이하였다.1부, 법회로 익산 원경사 자비스님의 격려사를 "통해 여러분은 명품으로서 나라의 기둥이고 나를 위한 귀한 시간으로써 교육기간동안 열심히 정진하라" 당부했다. 원경사 자비스님은 육군 하사관 출신스님으로서 군 포교에 전력을 다하고 있으며 원경사 자비스님의 권유로 금번 태고종 종무원 차원에서 특별 법회를 열수 있는 인연을 맺어 주었다.또한 법문을 통해 전북교구 종무원장 진성스님은 "625 남북 전쟁에 참여한 어느 터키의 노병 얘기를 해주며 그 누구도 가능성이 없다는 한국을 다시 일으켜 세운 대단한 나라의 여러분은 자랑스러운 대한민국의 군인으로서 자신을 포기하지 않는 훌륭한 군인이 되 라며 장병들과 생도들에게 희망을 전달했다.이날 진안군 자원봉사센터 (최미자 센터장)는 장병들을 위해 아이스 원두커피를 300 여잔을 준비해 왔으며, 진안군 자원봉사센터의 홍보대사인 홍삼특공대 댄스 팀들의 열정적인 댄스를 선보였다. 더욱이 태고종 대표 브랜드 태고떡볶이 (마령 광명사) 송운스님의 즉석 떡볶이 요리로 장병들에게 푸짐한 떡볶이 사랑을 전달하였다.또한 마이산탑사 나누우리 (단장 윤복길) 봉사단과 탑 밴드 (단장 천순희)음악봉사단, 나누우리 대구 혜인정사 (주지 진송스님) 사나래 색소폰 음악 봉사단은 퓨전 난타 공연과 색소폰 합주와 독주로 장병들과 생도들의 무더위를 잊게 한 즐거운 법회를 가졌다.

신천지예수교 증거장막성전 대전교회가 ‘생로병사’에 대해 대전 시민들과 진솔하게 소통했다.신전치예수교 증거장막성전 대전교회(약칭 신천지 대전교회)가 11일 서구 용문동 교회에서 ‘이야기가 있는 신천지 오픈카페’ 행사를 개최했다.‘이야기가 있는 신천지 오픈카페’의 주제는 ‘생로병사’이며 인생을 사계절로 표현한 것으로, 신천지 대전교회는 이에 대해 시민들과 이야기를 나누었다.이날 나는 어떻게 태어났는지 근본을 생각하고, 인공지능(AI) 로봇의 등장으로 다가오는 사람의 미래는 어떻게 바뀔지, 그리고 사람의 병은 어떻게 치유하고 죽음은 왜 있는지 등 다양한 부스의 체험을 통해 하나씩 알아갔다.행사에 참여한 한 대전 시민은 “내가 살아온 길과 살아갈 길에 대해 잠시남아 생각해보는 시간이었다”며 “인생에 대해 신(神)에 대해 겸손한 삶을 살기 위해 노력하겠다”고 말했다.신천지 대전교회 관계자는 “시민 여러분들과 소통하는 시간을 갖게 돼 뜻 깊고 귀한 시간이었다”며 “함께 이야기꽃을 피울 수 있는 자리를 꾸준히 가질 계획이니 많은 참여 부탁드린다”고 전했다.한편 신천지 대전교회는 ‘도(道)믈리에 가즈아’ 교리비교 오픈 활동을 전개하며 기독교 신앙의 근본인 성경의 참과 거짓을 알리고 있다. 또한 ‘이야기가 있는 신천지 오픈카페’는 매달 열릴 예정이다.

한국대학생불교연합회 총동문회가 주최하고 한국대학생불교연합회 총동문회 강원지부가 주관하는 제16회 전국동문대회가 “하나되는 대불련! 한국불교 미래다,”라는 주제로 8월18일 오후2시 국립평창청소년수련원에서 개최된다.입재식 및 화합의장에는 한국불교태고종 편백운 총무원장 큰스님을 비롯한 태고종 총무원 부장스님들이 함께 동참한다.입재식 및 화합의 장 2018. 8.18(토)오후 1시 ~ 신행의 장 및 회향식(월정사, 상원사, 적멸보궁)8.19(일) 오후 2시까지대학생과 청년, 지식인과 엘리트 불자의 산실인 대불련총동문회는 올해로 창립 51주년을 맞았다. 대불련 총동문회는 지난 반세기 동안 대학 ‧ 청년포교의 주역이자 정법수호와 불교 발전의 원동력이 되어왔으며, 우리 사회 각 분야에서 조국의 번영과 발전에 이바지해왔다.특히 올해 들어 남북화해와 평화의 분위기가 무르익고 있는 것은 작년 창립 50주년 기념 전국동문대회에서 조국 통일의 간절한 발원을 세웠던 것이 작은 씨앗이 되었다.이번 동문대회는 대불련 창립 후 고려대학교 법우들이 수련을 떠난 길에서 안타깝게 산화하였던 월정사 일원에서 거행된다. 대불련 창립 초기부터 대불련 발전과 육성에 큰 힘을 기울여 주신 탄허 큰스님의 자취가 남아 있는 월정사에서 대회를 개최하게 된 것은 매우 뜻 깊은 일이 아닐 수 없다.새로운 반세기를 열어가는 자리에 참석하시어 자리를 빛내 주시기 바랍니다.[축 사]오늘 ‘하나되는 대불련! 한국불교 미래다!’라는 대주제로 개최되는 대불련총동문회 창립 51주년 기념-제16회 전국동문대회’가 한국대학생불교연합회 총동문회 강원지부 주관으로 열리게 된 것을 진심으로 축하드립니다.지나간 과거의 영광을 노래하기 보다는 앞으로가 더 중요하다고 봅니다. 2천만 불교신도를 자랑했던 시절이 있었고, 전국의 모든 대학에는 대학생 불교연합회가 있어서 활발하게 활동했으며 지성불교의 산실로써 우리 불교의 신행활동에 큰 역할을 했던 때가 엊그제 같은데, 이제는 동문들의 결

삼각산 문수원이 태고종에 정식 입종 등록 사찰이 되었다. 문수원은 고 법왕궁 보살님이 창건하여 불도량으로 가꾸어온 선불장이다. 법왕궁 보살님은 신심이 깊기로 소문난 분으로 재가보살님이시지만, 출가 비구니 스님과 같은 수행과 신심으로 평생, 불교란 이름으로만 사셨던 분이다.본래 삼각산 문수암 신도로 다니다가 우연히 현재의 도량에서 범음(종)소리가 들려서 가봤더니, 범종은 없었으나, 이상한 기운이 감돌고 끌어당기는 기운을 느껴서 이곳이 평생 안락지(安樂地)임을 가슴으로 느끼고, 평생 이 도량에서 불심을 키워 왔고, 자식들에게도 대를 이어서 불도량을 지켜 가도록 했다.북한산 문수봉이 바라다 보이는 계곡 한쪽 언덕바지에 5천여 평의 금싸라기 땅과 산지를 매입하여 문수도량을 세워서 평생 이곳에서 기도하고 수행하고 포교하는 원력을 세워서 많은 이들에게 불심을 전하고 정법당간을 세워 법륜을 굴려왔다.문수원은 8월 7일 오전 11시 편백운 총무원장스님을 비롯한 총무원 간부 스님들을 초청하여 문수원 한국불교태고종 입종 표지간판 오픈식을 갖고, 점심고양을 대접했다. 법왕궁 창건주 보살님의 대를 이어서 큰 딸 해동성 보살님이 문수원 살림을 맡아서 봉사하고 있다.해동성 보살님은 환영의 인사말에서 “오늘 폭염이 내리 쬐는 날에, 태고종 총무원장스님과 간부스님들께서 이렇게 직접 왕림하셔서 문수원 태고종 입종 표지간판 오픈식에 참석하시어 자리를 빛내주시니까, 너무나 감사하고, 모친 법왕궁 보살님의 유지를 받들어 바른 신심과 정법으로 원력을 세워 최선을 다하겠습니다.”라고 했다.이에 편백운 총무원장스님께서는 “훌륭한 불도량을 창건하신 법왕궁 보살님의 원력과 불심에 감사드리고, 따님이신 해동성 보살님께서 대를 이어서 대 보살행을 하시게 된 것을 치하하면서 문수원이 태고종에 입종하게 된 것을 매우 기쁘게 생각하면서 환영한다.”는 요지의 인사말을 하고 “태고종은 철저하게 사설사암의 소유권을 종법으로 보장하며, 창건주의 대를 이어서 상속하도록

“생명이 붙은 존재(存在)는 시(時)와 공(空)을 떠나서 존립(存立)하기가 어려운 것이 실상세계(實相世界)의 철리(哲理)요 이법(理法)”석가세존(釋迦世尊)께서 영산회상(靈山會上)에서 정법안장 열반묘심 실상무상 미묘법문 불립문자 교외별전(正法眼藏 涅槃妙心 實相無相 微妙法門 不立文字 敎外別傳)을 이심전심(以心傳心)으로 마하가섭(摩訶訶迦葉) 존자(尊者)에게 부촉(付囑)하신 것은 우리 불교의 금강보검(金剛寶劍)의 진면목(眞面目)을 시현(示顯)하신 것은 더없는 본분사(本分事)입니다. 서건사칠 동토이삼(西乾四七 東土二三)의 천축(天竺) 이십팔대(二十八代)와 동방(東邦) 육대(六代)에 이르러 황면노사(黃面老師)의 금구성언(金口聖言)과 육조돈법(六祖頓法)은 해동(海東)의 태고(太古)에 미쳐 잠시도 멈춘 바 없이 계계승승(繼繼承承)하여 태고종문(太古宗門)의 제일(第一)의 종승(宗乘)으로 현금(現今)에 미치고 있습니다. 세세생생(世世生生) 변함없이 전승(傳承)되어 종문적자(宗門嫡子)들의 정통법맥(正統法脈)은 조계산(曹溪山) 선불장(選佛場)에서 꽃을 피우리라 확신(確信)합니다.오늘은 무술년(戊戌年) 하안거(夏安居) 해제일(解制日)입니다. 순간순간이 무금(無今)이요 찰라찰라가 영원(永遠)이지만, 어리석은 범부중생(凡夫重生)은 삼세(三世)를 분간하고 동서남북(東西南北)을 구분 짓는 오류(誤謬)를 범합니다. 그렇지만 생명이 붙은 존재(存在)는 시(時)와 공(空)을 떠나서 존립(存立)하기가 어려운 것이 실상세계(實相世界)의 철리(哲理)요 이법(理法)입니다.산문에서 아침에 일어나면 새소리 계곡물 흘러가는 소리에 마음이 맑아지고 해가 서산마루에 걸리면 새들도 잠을 자려고 소리를 멈춥니다. 우리 불교는 본래 이런 도리를 중생들에게 알려주고 안심입명처(安心立命處)의 깊은 밀지(密旨)를 전해주려는 것이 전부인데, 도성(都城)에서 사자후(獅子吼) 대신 괴성((怪聲)으로 민심(民心)을 어지럽게 하고 사회(社會)를 시끄럽게 한다면 본분납자(本分衲子)들의 정도(正道)가 아니라고 봅

총무원... 종단정상화로 안정적 종무행정 추진부산서부종무원 수습, 차기종무원장 직선제로 선출 합의부산 서부교구 소임 자 스님 17명이 편백운 총무원장스님의 임석 하에 종무원 정상화 수습방안을 논의하고 있다. 편백운 총무원장스님의 중재안에 따라 양측의 스님들이 4개항을 수용. 합의한 후태고종단 중흥과 부산서부교구 종무원 발전을 위하여 화합의 파이팅을 외치고 있다. 태고종 총무원(원장 편백운)은 8월 7일 오후 2시 총무원 회의실에서 부원장 각 부장 동방불교대학 교학처장 등이 참석한가운데 정례 종무회의를 개최했다. 편백운 총무원장스님은 인사말에서“ 최근 종단을 폄훼하는 허위소문을 퍼뜨리는 일부 종도가 있어서 유감스러운 일이지만, 진실은 곧 밝혀질 것이며 근거 없이 종단을 흔들고 종도들 간에 불협화음을 조장하는 악성 해종 분자에 대해서는 단호하게 대처하겠다.”고 강한 의지를 밝혔다. 이어서 “ 빠른 시일 내에 종단에서 떨어져 나가 공중에 떠다니는 종단재산도 곧 환수조치하게 될 것이며, 가시적인 성과가 있게 될 것이다”라고 언급했다. 관건은 이미 종단부채청문회(2014년 5월)를 통해서 채택된 보고서에 의하면 이운산과 봉원사는 종단에 부채가 있고 당연히 채무를 이행해야 한다고 결론이 난 상황이고, 도산 전 총무원장은 주식회사 화광씨엔씨 신경순을 상대로 14억 원 반환청구소송에서 승소확정판결(서울중앙지법원 2014가합2711)을 받았고, 동년 7월 28일 봉원사에 대한 채권 14억 원을 전부 받았음에도(서울중앙지방법원 2014 타채19846) 채무를 변제받는 방법인 봉원사에 대한 전부금 이행청구를 하지 않았다.또한 태고원 천중사 및 주지 운산스님을 상대로 14억원의 대여금 반환 청구소를 제기, 동년 12월 23일 천중사와 운산스님의 채무인정 및 변제의사를 확인 뒤 조정성립(서울중앙지방법원 2014가합 574490)으로 채무를 변제받는 후속조치를 취하지 않아, 결국 도산 전 원장은 직무유기에 따른 실질적 조치의 부존재로

2015년 5월 부처님오신날에 대구 동화사에서 쏠라파워(주)의 김명숙 사장은 전선으로 연등에 불을 밝히는 것을 보고 경악을 감추지 못하였다.만약 전선에 문제가 있을 경우 누전이나 화재가 발생할 경우 유구한 역사를 가진 사찰의 소실이 염려되고 또한 사찰의 어려운 경제 사정으로 인한 전기료의 부담을 덜어주기 위해서라도 태양광 연등을 반드시 개발하여 보급해야 되겠다고 다짐하고 연구를 하기 시작하였다.태양광 발전(PV, Photovoltaic)은 친환경 첨단기술로써 무한정, 무공해의 태양에너지를 직접 전기에너지로 변환하는 발전방식으로 태양전지(모듈), PCS, 축전장치 등의 요소로 구성되며, 태양전지를 이용하여 태양빛을 받아 바로 전기를 생성하고 이를 축전지에 저장하였다가 야간에 방전을 하면서 조명을 밝히는 제품이다.김사장은 젊어서부터 축전지 생산업체에 근무하면서 배터리 기술을 익혀왔기 때문에 개발은 어렵지 않을 것으로 생각하였다. 그리고 그해 9월경 설계에 착수하였고 10월말에 제품을 만들기 위하여 국내 금형업체를 조사하여보니 국내에서 생산할 경우 개당 원가가 ￦37,000원 정도가 아니면 생산할 수가 없다는 것을 알게 되었다. 그러나 이렇게 원가가 높은 제품은 경제가 어려운 사찰에 많이 보급될 수 없다고 판단하여 설계도를 가지고 직접 중국에 태양광조명 생산업체를 찾아서 금형 개발을 추진하였다.2016년 1월 5일 경기도 안양에서 쏠라파워(주) 회사를 설립하여 전선을 사용하지 않고 쏠라 제품을 등과 함께 매달아 놓으면 주간에는 충전되고 야간에는 자동으로 불이 들어오는 제품을 개발하여 보급할 수 있는 발판을 마련하게 되었다. 당시 타 경쟁사에서 태양광 연등을 개발 보급한 제품은 어둡고, 바람이 불면 쏠라가 떨어지고, 니켈카드뮴 전지를 사용하여 내구성이 취약하여 태양광에 대한 소비자들의 이미지가 매우 좋지 않은 상황이었다.드디어 2016년 1월말 태양광 연등 SP01 제품을 개발하였고, 그해 부처님 오신날까지 전국 사찰에 직접 찾아다니면서 제품을 소개하고 카다로그 및

“지역사회와 함께하는 포교활동이 필요”장학금 수여와 백미전달, TV방송 강의도지난 20여 년간 매주 일요일 부산 동래 원광사에서 경전법회를 개최하고 있으며,최근에는 btn에서도 방송을 통해서 매주 목요일 오후 1시 《약사여래본원경》을 강의하고 있다.한국불교태고종 원광사 주지 삼광스님은 하루하루 바쁜 일정을 보내고 있다.불교TV(btn) 녹화일정 때문에 상경한 잠시의 틈을 내서 총무원에서 인터뷰를 했다.삼광스님은 훤칠한 키에 깔끔한 모습으로 방송에서도 인기를 끌고 있는 스타 스님이다. 삼광스님은 부산 동래지역에서 주로 활동하고 있지만 지금은 전국구 스님이 되었다.원광사에서만 20여 년 동안 매주 일요일 단 한 번도 빠지지 않고 경전법회를 열어오고 있는 의지와 신심 깊은 스님이다.삼광스님은 원광사에 둥지를 튼 이후 경전법회를 통해서 불자들에게 부처님의 정법을 전하고 있다. 최근에는 btn불교텔레비전에서도 매주 목요일 오후 1시 약사여래본원경을 영상으로 강의하고 있다. 매주 목요일 오후 10시와 일요일 오후 7시에 재방되고 있다.삼광스님은 지난 20여 년간 경전을 알기 쉽게 강의해 오고 있으며, 지금은 전국구로 활동영역을 넓히고 있는데, 여기저기서 설법 요청이 쇄도해서 몸이 열 개라도 부족할 지경이라고 흐뭇한 미소를 지었다.삼광스님은 그동안 동국대학교 불교대학원을 수료하고 태고종 중앙승가강원을 졸업했으며, 강의하면서 만 권서를 독파했다고 한다.또한 성명(性命)의 법륜 수행법으로 화두를 들고 선정삼매 명상수행도 게을리 하지 않는데, 이 수행법은 한국-일본-중국에서 오랫동안 도를 닦아온 스승으로부터 전수받은 비법수행((秘法修行)이라고만 언급했다.삼광스님은 지난 20여 년 간 매년 부처님 오신 날 들어온 성금 수입의 50%를 경제적으로 어려운 대학생들에게 장학금으로 내놓고 있으며, 매년 2천 만 원 정도 되며, 매년 불전성금 전액을 모아서 우란분절 행사를 마치고 나면 부산광역시 7개 구청에 백미 10kg 300포대씩 2100포대를 전달하고 있다고 했

한국불교태고종(총무원장 편백운스님)은 규정부장(혜암스님)의 추천으로 정민스님을 규정부 조사1국장에 임명했다.규정부 조사1국장 정민스님은 상학스님을 은사로 2004년 득도출가 했으며, 동방대 범패학과를 2006년에 졸업했다.2015년 8월 동국대불교대학원 불교학과 선학전공으로 석사 졸업했으며, 2018년 중앙승가강원 사교과를 졸업하고, 현재 중앙승가강원 대교과에 수학중이다. 규정과장에서 조사1국장으로 승진 임명받았다.

한국불교태고종(총무원장 편백운스님)은 8월7일 휴완스님(제주 덕림사 주지)을 태고종 사회복지원장에 임명했다. 휴완스님은 그동안의 노하우를 바탕으로 종단 복지사업을 총괄하게 된다.휴완스님은 1991년 선암사에서 월명스님을 은사로, 덕암스님을 계사로 득도 수계 했다.태고종 사회복지원장 휴완스님은 제주대학을 졸업, 원광대 대학원을 수료하고 제주불교강원 대교과수료, 제주교구 포교원장, 제주동부경찰서 경승실장, 제주특별자치도 노인복지관장, 함덕 덕림사 주지를 맡고 있다.편백운 총무원장스님은 “휴완스님은 남다른 능력으로 복지활동에 수완을 발휘하고 있는 분으로, 종단 사회복지를 총괄하여, 태고종이 앞으로 사회복지활동을 통한 전법포교하는데 큰 역할을 해주시기를 바란다.”고 주문했다.이에 휴완스님은 힘이 모자라지만 그동안의 경험을 바탕으로 애종심을 갖고 봉사한다는 마음으로 종단사회복지분야를 새롭게 정립하는 차원에서 최선을 다하겠다고 말했다.

삼각산 문수원이 태고종에 정식 입종 등록 사찰이 되었다. 문수원은 고 법왕궁 보살님이 창건하여 불도량으로 가꾸어온 선불장이다. 법왕궁 보살님은 신심이 깊기로 소문난 분으로 재가보살님이시지만, 출가 비구니 스님과 같은 수행과 신심으로 평생, 불교란 이름으로만 사셨던 분이다.본래 삼각산 문수암 신도로 다니다가 우연히 현재의 도량에서 범음(종)소리가 들려서 가봤더니, 범종은 없었으나, 이상한 기운이 감돌고 끌어당기는 기운을 느껴서 이곳이 평생 안락지(安樂地)임을 가슴으로 느끼고, 평생 이 도량에서 불심을 키워 왔고, 자식들에게도 대를 이어서 불도량을 지켜 가도록 했다.북한산 문수봉이 바라다 보이는 계곡 한쪽 언덕바지에 5천여 평의 금싸라기 땅과 산지를 매입하여 문수도량을 세워서 평생 이곳에서 기도하고 수행하고 포교하는 원력을 세워서 많은 이들에게 불심을 전하고 정법당간을 세워 법륜을 굴려왔다.문수원은 8월 7일 오전 11시 편백운 총무원장스님을 비롯한 총무원 간부 스님들을 초청하여 문수원 한국불교태고종 입종 표지간판 오픈식을 갖고, 점심고양을 대접했다. 법왕궁 창건주 보살님의 대를 이어서 큰 딸 해동성 보살님이 문수원 살림을 맡아서 봉사하고 있다.해동성 보살님은 환영의 인사말에서 “오늘 폭염이 내리 쬐는 날에, 태고종 총무원장스님과 간부스님들께서 이렇게 직접 왕림하셔서 문수원 태고종 입종 표지간판 오픈식에 참석하시어 자리를 빛내주시니까, 너무나 감사하고, 모친 법왕궁 보살님의 유지를 받들어 바른 신심과 정법으로 원력을 세워 최선을 다하겠습니다.”라고 했다.이에 편백운 총무원장스님께서는 “훌륭한 불도량을 창건하신 법왕궁 보살님의 원력과 불심에 감사드리고, 따님이신 해동성 보살님께서 대를 이어서 대 보살행을 하시게 된 것을 치하하면서 문수원이 태고종에 입종하게 된 것을 매우 기쁘게 생각하면서 환영한다.”는 요지의 인사말을 하고 “태고종은 철저하게 사설사암의 소유권을 종법으로 보장하며, 창건주의 대를 이어서 상속하도록

한국불교태고종 충북교구 종무원(종무원장 도안스님)은 8월5일 오후2시 청주 올림픽국민생활관에서 보살십선계 관정수계법회를 사부대중 700여명이 동참한가운데 봉행했다.이날 보살십선계 관정수계법회는 원봉, 월담, 원해 , 혜묵, 삼학, 청공, 혜봉, 혜만, 진공스님을 증사로 모시고, 전계사 도월 수진스님갈마사 법선 상명스님교수사 덕산 운공스님유나 법주 원명스님 인례 구산 도관스님계단장, 덕화 도안스님자문위원장 법정자문위원 학성, 성호, 법일, 대호, 덕해 , 혜능, 강청, 도봉, 회정, 삼명,지도위원장 도성지도위원 혜각, 운산, 선종, 보광, 무공, 혜은, 혜향, 해공, 혜광, 선봉, 혜각, 자견, 법송, 성진, 두현, 일능, 상덕봉행위원장 도운봉행위원 혜묵, 진화, 일묵, 신덕, 무생, 대원, 성문, 지광, 지근, 해정, 원차, 지행, 일암, 덕원, 보덕, 자비행진행위원장 덕공진행위원 강주 상진, 강사 신덕, 학인일동홍보위원장 종무실장 성덕(신경식), 청년회장 동산(신동민), 문화국장 정명(유병관), 보안국장 정호(한주식), 합창단장 연화정(최오순)수계식은 개식을 시작으로 괘불이운, 옹호게, 찬불게, 출산게, 염화게, 산화락, 등상게, 사무량게, 영산지심, 복청게, 헌좌게, 다게, 보공양진언, 종사이운, 도량찬탄, 증사소개를 마치고 법일스님이 수계자를 위해 계울의 의미를 설명하고 계율의 가치, 삼귀의, 찬불가, 반야심경 묵념, 태고종 충북교구 청년회장 발원문 낭독, 봉행위원장 도안스님 봉행사, 태고종 총무원장 편백운 스님 치사, 입정(수계법회에 앞서 마음을 정돈함)을 마치고 유나 법주 원명스님이 전계사, 갈마사, 교수사에 청법, 청성고유, 예경, 증사청법, 교수정심, 수계자와 문답, 수계공덕, 인연광설, 오관, 경청육사, 설계, 연비발원, 계첩수여, 설법, 회향 정근, 축원(혜묵스님 상축), 충북교구 종무원장 도안스님 회향인사, 축가, 사홍서원을 끝으로 회향했다.

태고종경기도 광명시 약사암 법하 전법사의 보시행이 올해에도 꾸준히 이어지고 있다. 법하 전법사는 8월 3일 총무원 공양간을 찾아 직접 농사를 지은 상추, 오이, 노각, 가지, 호박, 노각, 미나리와 함께 감자 1박스를 기증했다.법하 전법사는 매년 손수 경작한 유기농 농산물을 대중들을 위해 매년 수차례씩 보시하고 있다. 올해도 첫 수확한 먹거리를 제일 먼저 총무원에 보시하고 계속적으로 보시하고 싶다고 밝혔다.

포천시 신북면 기지리 ‘기원정사’(주지 경월 대원 스님), 제월 한미혜 보살이 30여 년 동안 갈고 닦은 홍가사 복원과 양봉 과정을 전수하고 있었다.또한 ‘기원정사’에는 부처님의 사리를 모시고 있는 8층 석탑, 수문장처럼 가람을 지키고 있다. 대웅전을 병풍처럼 아우르고 있는 천주산은 그 모양이 베틀처럼 생기고 그 아래에 못이 있어서 틀못이, 또는 기지(機池)라고 부르는 전설을 담고 있었다.서쪽으로 포천천이 흐르고, 동쪽으로는 천주산[424.6m]이 나지막하게 자리하고 있는 그곳 ‘기원정사’에서 한미혜 보살이 태고종 홍가사를 전수하는 동안, 온 우주의 기운이 경내에 가득 고였다.홍(紅)가사는 오랜 역사가 흐르는 동안 종단마다 다양한 형태로 변했다. 유일하게 태고종 홍(紅)가사만이 옛 방식 그대로 전수되고 있다고 한다. 한미혜 보살이 홍(紅)가사를 복원하는 일에 첫발을 내딛었던 때는 대학에서 의상학과를 전공하던 무렵부터였다. 그러다보니 삼십년이 넘는 세월 가사 연구와 복원하는 일에 열중했다.한미혜 보살은 1988년 중요 무형 문화재 제50호 영산재 기능 보유자 ‘장벽응 대종사’로부터 가사 양공 사사를 받기시작 해, 세종대 대학원 가정학 의상전공 석사를 받을 기점으로 가사 복원에 전념하기 시작한다. 한국 무형문화재 기능보존협회 제27회 전승공예대전 입선, 통도사 성보박물관 자장율사가사를 복원을 하였으며, 태고종 금루직성 가사까지 복원하였다. 2004년에는 제8차 샤카디타 세계여성불자대회에서 가사 양공 시연회 및 전시회를 해서 세계 각국에 한국의 전통 가사의 문화적 가치와 의의를 알려 많은 박수를 받았다. 그동안 갈고 닦은 가사 복원을 ‘기원정사’에서 가르치고 알리게 되어 너무도 감사하다고 말한 한미혜 보살의 손끝이 조용하면서도 야무지게 느껴진다.가사라고 하면 일반적으로 승려의 의복으로 알려져 있다. 석가모니 부처님이 법식에 맞는 의복이라는 뜻에서 여법의(如法衣

한국불교태고종 감로사(주지 지산 지성 원로스님) 지성 원로스님은 태고종을 떠나서 자신의 불교를 논할 수가 없다고 말한다. 지금이야 도시계획에 절이 수용되어서 흔적도 없어졌지만, 왕십리 승가사에서 태어나서 자랐다.성균관대 심리학과를 졸업하고 직장생활을 할 수도 있었지만, 부친이자 은사인 충담노사의 뜻에 따라서 득도수계하고 바로 사문의 길에 들어섰다고 한다. 집이 바로 절이고 아버지가 스님이어서 처음엔 낯선 출가가 되었지만 이왕 불문에 들어설 바엔 제대로 한번 해보자 해서 전국의 유명 산사를 1년여 동안 만행을 했다.그때만 해도 전국의 사찰들이 비구-대처 싸움이 한창이어서 가는 절마다 시끄러워서 오래 머무를 수도 없어서 금방 걸망을 메야 하는 일이 습관처럼 일어났다고 한다.승가사가 도심에 있는 사찰이다 보니 수행 기도처 사찰이 필요하다고 은사스님께서 호명산에 감로사를 창건하고 나보고 가 있으라고 해서 시골 절에 가서 100일 정근 기도도 하고 철야정진도 한 것이 지금 지나놓고 보니, 추억이 되고 참된 수행 기간이 아니었나 하는 값진 수도 기간이었음을 생각한다고 했다.이후 종단에서 이런저런 소임도 보고 했지만, 승려는 어느 일정기간 공부하고 수행하고 나면 생활불교하고 포교하는 전법사 포교사가 되어야지 무사안일하게 나태하게 허송세월하면 안 된다고 했다.종단이 앞으로 어떻게 가야하느냐고 물었더니 원로스님은 말문을 열었다.“ 국묵담 종정, 대륜 종정 덕암 종정, 남채스님, 정암스님 등, 태고종의 기라성 같은 큰 스님들을 옆에서 지켜봤지만, 그 분들은 부처님 같은 분들이었어. 휴암스님 현암스님 이루 다 열거할 수도 없을 정도야. 다 대본산에서 공부하고 살았던 큰 스님들입니다. 분규 때문에 도시에서 힘들게 지내셨지만, 지금은 그런 큰스님들 같은 분들을 찾기가 힘들어.”요즘의 젊은 후학들은 이런 종단의 큰스님들을 잘 모르지만, 지성 원로스님이야 태고종의 역사를 훤히 꿰뚫고 있어서인지 태고종 창종이전 부터의 큰스님들의 비화를 말했다.태고종이 창종될 때는 승

인도 아잔타 석굴 담마찰 빨리불교 암베드까르 박사 연구소 바단트 우파굽타 마하테로 스님일행 6명이 8월 2일 오후 3시 편백운 태고종 총무원장 스님을 예방하여, 인도불교부흥과 한국-인도불교교류에 관해서 협의했다.인도불교 대표단은 11월 23일 아잔타석굴에서 열리는 100만 명 불교대법회에 편백운 총무원장스님을 대법사로 초청했다.편백운 총무원장스님은 인도 대표단에게 “부처님의 나라인 인도불교가 그동안 침체한 것으로 알고 있는데, 이제 불교가 다시 부흥하고 많은 사람들이 불교로 개종하고 있다는 뉴를 접하고 있다.”면서 인도 불교대표단에게 “인도불교부흥을 위해서 애 많이 쓰신다.”고 격려하고 “가능하면 한국불교대표단을 구성해서 방문하여 격려하는 기회를 갖도록 최선을 다하겠다.” 고 화답했다.

한국불교태고종( 총무원장 편백운스님)은 8월 2일 오전 11시 30분 도진(김남성) 서울 북부종무원장스님을 총무원 재경부장에 임명 했다.도진스님은 “ 최선을 다해서 총무원 집행부를 보좌하고 원활한 종무행정을 수행할 수 있도록 하겠다.”고 말했다. 편백운 총무원장스님은 “도진스님의 행정능력은 익히 前)교무부장과 종무원장으로서 발휘하심을 알기에 재경부장에 모시게 된 것을 기쁘게 생각한다.”고 격려했다.도진스님은 1947년생으로 1987년 혜승 스님을 은사로 축발했으며, 2012년 인공스님에게 건당. 입실하였다. 관불사강원에서 수학했으며, 본종 중앙전문강원 대교과를 졸업(2010년)했다. 총무원 고시위원. 중앙승가강원장. 교육위원 등을 역임하고 2015년부터 서울 강북교구 종무원장을 맡고 있으며 총무원 교무부장(2016년). 종무위원을 역임 했으며 현재 수불사 주지로 재직 중이다.

태고종 경기북부교구종무원(종무원장 송운스님)은 8월1일 종무회의 및 종교인과세 특강을 가졌다.또한 신임 종무원에게 임명장을 전달했다.수석부원장 진암(정토사), 차석부원장 혜정(관음사), 총무국장 진명(연담사), 규정국장 법철(달마선원), 재무국장 정원(상락원), 교무국장 명혜(삼보사), 문화국장 도성(보현정사), 사회국장 법승(보리정사), 포교국장 정묘스님(수락사), 전법사 교임국장 성덕화 전법사(금륜사)를 각각 임명했다.종무원장 송운스님은 마직막 1년 남은 임기동안 유종의 미를 거둘수 있도록 많은 협조와 지도편달을 바란다고 말했다이어서 종교인 과세에 대한 전문가 초청 설명회를 가졌다.

★ 부처님께 올리는 음성공양, 8월 6일부터 17일까지 참가자 접수BBS불교방송(사장 선상신)과 도솔회(회장 함현스님)가 오는 10월 14일 오후 3시 서울 여의도 KBS홀에서 『제2회 도솔전국합창대회』를 개최한다.『제2회 도솔전국합창대회』는 성인으로 구성된 사찰 및 불교단체 합창단(20명~60명 이내)이면 참여 가능하고, 지정곡 1곡(총14곡 중 1곡 선택)과 자유곡 1곡을 10분 이내의 고화질 영상파일로 만들어서 관련 서류와 함께 접수하면 된다.도솔전국합창대회 본선은 총 12팀이 참가하게 되며 대상을 수상한 팀에게는 상금 700만원이 수여되는 등 총 2천650만원의 상금이 영광의 주인을 기다린다. BBS불교방송은 이번 『제2회 도솔전국합창대회』를 TV로 녹화 중계한다.격년제로 열리는 도솔전국합창대회는 한층 근대화되고 대중화된 불교합창의 발전을 도모하고, 찬불가의 아름다운 하모니를 통해 대중과 소통하고 화합하는 새로운 공감의 장이다. 특히 경연을 통해 불교합창단 활성화와 인재 발굴 및 양성에 좋은 계기가 될 것으로 기대된다. 앞서 지난 2016년에 있었던 1회 대회에서는 ‘가릉빈가 합창단’이 영예의 대상을 수상했다.예선 접수는 오는 8월 6일부터 17일까지며, 자세한 신청방법은 BBS불교방송 홈페이지(http://www.bbsi.co.kr)를 참고하면 된다. (문의전화 02-705-5302)

타이완의 총 면적은 3만6천 평방킬로미터, 섬의 모양은 양쪽 끝이 좁아지는 담배 입모양을 하고 있으며 아시아대륙의 남동부에 위치, 타이완 해협과 중국본토 사이에 자리 잡고 있다.태평양 서안에 있는 독립적인 섬들 중 하나로 타이완 북쪽으로 일본과 오키나와섬이 있으며 남쪽으로는 필리핀이 위치해 있다. 타이완이 최고의 관광명소로 자리 잡은 이유 중의 하나는 많은 국제선의 취항과 지리적 편리함 때문이다.태평양 서쪽 가장자리에 있는 타이완은 먼 과거부터 지속되어온 지각운동으로 인해서 웅대한 산봉우리와 언덕, 평평한 분지, 구불구불 이어지는 해안선 등 아름다운 자연 경관들이 만들어졌다.타이완에서는 여러 유형의 자연기후를 볼 수 있다. 즉 열대성, 난대성, 온대성 기후가 공존하고 있으므로 여행객들은 여러 계절들의 모습을 이곳에서 함께 만나 볼 수 있다.섬에는 약 8천 4백 여 개의 야생종이 번식하고 있으며 이중 약 20퍼센트 이상의 종이 멸종위기에 처해 있다. 대표적으로 사쿠라 연어와 타이완 산양, 타이완 원숭이, 타이완 흑 곰, 파랑까치, 로얄 꿩, 풀 도마뱀 등이 멸종 위기에 처해 있는 종이라고 할 수 있다.타이완 정부는 6개의 국립공원과 11개의 국립 경관 지역을 지정하고 타이완의 자연생태 환경과 문화 유물들을 보호하기 위해 노력하고 있다. 타이루꺼(太魯閣) 고지에서 수려하고 순수한 대자연의 모습을 만끽할 수 있으며, 전 세계에 남아있는 3대 산악 열차 중 하나인 아리산(阿里山) 기차를 타고 형용할 수 없는 아름다움을 간직한 일출과 운해를 볼 수 있고, 동북아시아에서 가장 높은 봉우리인 위산(玉山)을 등반할 수도 있다. 또한 아시아의 하와이로 불리워지는 컨딩(墾丁)에서 작열하는 태양에 몸을 맡길 수 있으며, 일월담(日月潭)과 화동하이안(花東海岸), 그리고 본섬을 떠나 진먼(金門)과 펑후(澎湖)로 이어지는 아름다운 근해의 섬들을 둘러 볼 수 있다. 대자연으로 떠나는 여정은 타이완을 찾아온 관광객들로 하여금 여행이 주는 흥분과 즐거움을 만끽하게 해줄 것이다.타이완은 객가